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viernes, 19 de febrero de 2010

El Amor de Dios es mi sustento


He aquí la respuesta a cualquier problema que se te presente, hoy, mañana o a lo largo del tiempo. Crees que lo que te sustenta en este mundo es todo menos Dios. Has depositado tu fe en los símbolos más triviales y absurdos: en píldoras, dinero, ropa "protectora", influencia, prestigio, caer bien, estar "bien" relacionado y en una lista interminable de cosas huecas y sin fundamento a las que dotas de poderes mágicos.

Todas esas cosas son tus substitutos del Amor de Dios. Todas esas cosas se atesoran para asegurar la identificación con el cuerpo. Son himnos de alabanza al ego. No deposites tu fe en lo que no tiene valor. No te sustentará.

Sólo el Amor de Dios te protegerá en toda circunstancia. Te rescatará de toda tribulación y te elevará por encima de todos los peligros que percibes en este mundo a un ambiente de paz y seguridad perfectas. Te llevará a un estado mental que no puede verse amenazado ni perturbado por nada, y en el que nada puede interrumpir la eterna calma del Hijo de Dios.

No deposites tu fe en ilusiones. Te fallarán. Deposita toda tu fe en el Amor de Dios en ti: eterno, inmutable y por siempre indefectible. Ésta es la respuesta a todo problema que se te presente hoy. Por medio del Amor de Dios en ti puedes resolver toda aparente dificultad sin esfuerzo alguno y con absoluta confianza. Dite esto a ti mismo con frecuencia hoy. Es una declaración de que te has liberado de la creencia en ídolos. Es tu reconocimiento de la verdad acerca de ti.

Durante diez minutos dos veces al día, una por la mañana y otra por la noche, deja que la idea de hoy se adentre muy hondo en tu conciencia. Repítela, reflexiona sobre ella, deja que pensamientos afines vengan a ayudarte a reconocer su verdad, y permite que la paz se extienda sobre ti como un manto de protección y seguridad. No permitas que ningún pensamiento vano o necio venga a perturbar la santa mente del Hijo de Dios. Tal es el Reino de los Cielos. Tal es el lugar de descanso donde tu Padre te ubicó eternamente.



sábado, 13 de febrero de 2010

La visión final



No me niegues el pequeño regalo que te pido, cuando a cambio de ello pongo a tus pies la paz de Dios y el poder para llevar esa paz a todos los que deambulan por el mundo solos, inseguros y presos del miedo. Pues se te ha concedido poder unirte a cada uno de ellos, y, a través del Cristo en ti, apartar el velo de sus ojos y dejar que contemplen al Cristo en sí mismos.

Hermanos míos en la salvación, no dejéis de oír mi Voz ni de escuchar mis palabras. No os pido nada, excepto vuestra propia liberación. El infierno no tiene cabida en un mundo cuya hermosura puede todavía llegar a ser tan deslumbrante y abarcadora que sólo un paso la separa del Cielo. Traigo a vuestros cansados ojos una visión de un mundo diferente, tan nuevo, depurado y fresco que os olvidaréis de todo el dolor y miseria que una vez visteis. Mas tenéis que compartir esta visión con todo aquel que veáis, pues, de lo contrario, no la contemplaréis. Dar este regalo es la manera de hacerlo vuestro. Y Dios ordenó, con amorosa bondad, que lo fuese.

¡Alegrémonos de poder caminar por el mundo y de tener tantas oportunidades de percibir nuevas situaciones donde el regalo de Dios se puede reconocer otra vez como nuestro! Y de esta manera, todo vestigio del infierno, así como los pecados secretos y odios ocultos, desaparecerán. Y toda la hermosura que ocultaban aparecerá ante nuestros ojos cual prados celestiales, que nos elevarán más allá de los tortuosos senderos por los que viajábamos antes de que apareciese el Cristo. Oídme, hermanos míos, oídme y uníos a mí. Dios ha decretado que yo no pueda llamaros en vano, y en Su certeza, yo descanso en paz. Pues vosotros me oiréis, y elegiréis de nuevo. Y con esa elección todo el mundo quedará liberado.

Gracias, Padre, por estos santos seres que son mis hermanos, así como Tus Hijos. La fe que tengo en ellos es Tu Propia fe. Estoy tan seguro de que vendrán a mí como Tú estás de lo que ellos son, y de lo que serán eternamente. Ellos aceptarán el regalo que les ofrezco porque Tú me lo diste para ellos. Y así como yo únicamente quiero hacer Tu santa Voluntad, ésa también será su elección. Te doy gracias por ellos. El himno de la salvación resonará a través del mundo con cada elección que cada uno de ellos haga. Pues compartimos un mismo propósito, y el fin del infierno está cerca.

Mi mano se extiende en gozosa bienvenida a todo hermano que quiera unirse a mí para ir más allá de la tentación, y mirar con firme determinación hacia la luz que brilla con perfecta constancia más allá de ella. Dame los míos, pues te pertenecen a Ti. ¿Y podrías Tú dejar de hacer lo que es Tu Voluntad? Te doy las gracias por lo que mis hermanos son. Y según cada uno de ellos elija unirse a mí, el himno de gratitud que se extiende desde la tierra hasta el Cielo se convertirá, de unas cuantas notas sueltas, en un coro todo-abarcador, que brota de un mundo redimido del infierno y que te da las gracias a Ti.

Y ahora decimos "Amen". Pues Cristo ha venido a morar al lugar que, en el sosiego de la eternidad, Tú estableciste para Él desde antes de los orígenes del tiempo. La jornada llega a su fin, y acaba donde comenzó. No queda ni rastro de ella. Ya no se le otorga fe a ninguna ilusión, ni queda una sola mota de obscuridad que pudiese ocultarle a nadie la faz de Cristo. Tu Voluntad se hace, total y perfectamente, y toda la creación Te reconoce y sabe que Tú eres la única Fuente que tiene. La Luz, clara como Tú, irradia desde todo lo que vive y se mueve en Ti. Pues hemos llegado allí donde todos somos uno, y finalmente estamos en casa, donde Tú quieres que estemos.

UCDM Capitulo ·31. VIII. Elige de nuevo

domingo, 7 de febrero de 2010

Hacer o por no hacer.


"Al hombre común le importa que las cosas sean verdad o mentira, y procede de un modo distinto. Si se dice que las cosas son ciertas, él actúa y cree en lo que hace, si se dice que no son ciertas, no le importa o no cree en lo que hace. El guerrero en cambio actúa en ambos casos, por hacer o por no hacer "
( Viaje a Itxlan de Carlos Castaneda)

Vuelo


Mirada de un guerrero asombrado por todo.
Con los ojos de un niño inocente, viendo todo nuevo.
Con la fortaleza y confianza de saber con quien camina y cual es su Hogar.


Te pido toda la ayuda , para mantenernos con la mirada fija en Ti.
Y en el circulo que nos acompaña y en la promesa que sellamos.

Tomando felizmente la carrera para el Vuelo y abandonar las alas del tiempo.


jueves, 4 de febrero de 2010

Epistola del Amor

Ustedes, por su parte, aspiren a los dones más perfectos. Y ahora voy a mostrarles un camino más perfecto todavía.

Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe. Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada. Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada. El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.

El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas. Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto. Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí. En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande de todas es el amor.

San Pablo

Strive eagerly for the greatest spiritual gifts. But I shall show you a still more excellent way.
If I speak in human and angelic tongues but do not have love, I am a resounding gong or a clashing cymbal.
And if I have the gift of prophecy and comprehend all mysteries and all knowledge; if I have all faith so as to move mountains but do not have love, I am nothing.
If I give away everything I own, and if I hand my body over so that I may boast but do not have love, I gain nothing.
Love is patient, love is kind. It is not jealous, (love) is not pompous, it is not inflated,
it is not rude, it does not seek its own interests, it is not quick-tempered, it does not brood over injury, it does not rejoice over wrongdoing but rejoices with the truth.
It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.
Love never fails. If there are prophecies, they will be brought to nothing; if tongues, they will cease; if knowledge, it will be brought to nothing.
For we know partially and we prophesy partially, but when the perfect comes, the partial will pass away.
When I was a child, I used to talk as a child, think as a child, reason as a child; when I became a man, I put aside childish things.
At present we see indistinctly, as in a mirror, but then face to face. At present I know partially; then I shall know fully, as I am fully known.
So faith, hope, love remain, these three; but the greatest of these is love.

Frères, parmi les dons de Dieu, vous cherchez à obtenir ce qu'il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres.
Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis plus qu'airain qui sonne ou cymbale qui retentit.
Quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand j'aurais la plénitude de la foi, une foi à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
La charité est longanime ; la charité est serviable ; elle n'est pas envieuse ; la charité ne fanfaronne pas, ne se gonfle pas ; elle ne fait rien d'inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne tient pas compte du mal ; elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle met sa joie dans la vérité.
Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.
La charité ne passe jamais. Les prophéties ? elles disparaîtront. Les langues ? elles se tairont. La science ? elle disparaîtra.
Car partielle est notre science, partielle aussi notre prophétie.
Mais quand viendra ce qui est parfait, ce qui est partiel disparaîtra.
Lorsque j'étais enfant, je parlais en enfant, je pensais en enfant, je raisonnais en enfant ; une fois devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant.
Car nous voyons, à présent, dans un miroir, en énigme, mais alors ce sera face à face. A présent, je connais d'une manière partielle ; mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
Maintenant donc demeurent foi, espérance, charité, ces trois choses, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.

Aspirai, porém, aos melhores dons. Aliás, vou mostrar-vos um caminho que ultrapassa todos os outros.
Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, sou como um bronze que soa ou um címbalo que retine.
Ainda que eu tenha o dom da profecia e conheça todos os mistérios e toda a ciência, ainda que eu tenha tão grande fé que transporte montanhas, se não tiver amor, nada sou.
Ainda que eu distribua todos os meus bens e entregue o meu corpo para ser queimado, se não tiver amor, de nada me aproveita.
O amor é paciente, o amor é prestável, não é invejoso, não é arrogante nem orgulhoso,
nada faz de inconveniente, não procura o seu próprio interesse, não se irrita nem guarda ressentimento.
Não se alegra com a injustiça, mas rejubila com a verdade.
Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
O amor jamais passará. As profecias terão o seu fim, o dom das línguas terminará e a ciência vai ser inútil.
Pois o nosso conhecimento é imperfeito e também imperfeita é a nossa profecia.
Mas, quando vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá.
Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança. Mas, quando me tornei homem, deixei o que era próprio de criança.
Agora, vemos como num espelho, de maneira confusa; depois, veremos face a face. Agora, conheço de modo imperfeito; depois, conhecerei como sou conhecido.
Agora permanecem estas três coisas: a fé, a esperança e o amor; mas a maior de todas é o amor.

domingo, 24 de enero de 2010

lunes, 18 de enero de 2010

Miedo?

Diversidad de dones, unidad de Espíritu

Ciertamente, hay diversidad de dones, pero todos proceden del mismo Espíritu. Hay diversidad de ministerios, pero un solo Señor. Hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios el que realiza todo en todos. En cada uno, el Espíritu se manifiesta para el bien común. El Espíritu da a uno la sabiduría para hablar; a otro, la ciencia para enseñar, según el mismo Espíritu; a otro, la fe, también en el mismo Espíritu. A este se le da el don de curar, siempre en ese único Espíritu; a aquel, el don de hacer milagros; a uno, el don de profecía; a otro, el don de juzgar sobre el valor de los dones del Espíritu; a este, el don de lenguas; a aquel, el don de interpretarlas. Pero en todo esto, es el mismo y único Espíritu el que actúa, distribuyendo sus dones a cada uno en particular como él quiere.

San Pablo

sábado, 16 de enero de 2010

Meditación de la Órbita Microcósmica


Esta meditacion abre los canales energeticos y despierta y sutiliza la energia (kundalini) con un sentido de equilibrio, purificacion y sutilizacion. Lo cual permite ascender la energía sin "peligro" o sin perturbacion como sucede cuando se abren subitamente. El poder sanador se restablece, y se abren los canales de comunicacion ascendentes (Madre- Tierra) y descendentes (Padre-Cielo).
La respiracion generalmente en la meditacion debe ser siempre inaudible. La lengua debe estar detras, en el paladar blando, doblada hacia atras con la "punta" arriba.


Siéntate en el borde de una silla con la espalda recta, las manos sobre los muslos, lo pies separados apoyados sobre el suelo. Deja los genitales suspendidos en el aire (no apoyados sobre el asiento) y cierra los ojos.

  1. Concéntrate en el ombligo (el centro de la energía vital) hasta que puedas despertar el "chi". Lo puedes sentir en forma de sutil cosquilleo, electricidad o sensación de energía. Una vez que puedas percibir la energía chi, auméntala con la respiración: al inhalar, la traes a ese punto y al exhalar la concentras allí.
  2. Lleva la energía hacia el centro genital. Al inhalar la mueves del ombligo a los genitales y al exhalar la fijas en el centro genital.
  3. Condúcela ahora del centro genital al perineo entre los genitales y el ano.
  4. Sigue llevándola del perineo al cóccix.
  5. Del cóccix a las lumbares (justo en la parte opuesta del ombligo).
  6. De las lumbares a las dorsales (justo en la parte opuesta del corazón).
  7. De las dorsales a la primera cervical (entre el cráneo y la columna).
  8. De las cervicales a la coronilla (el punto más alto de la cabeza)
  9. Y de ahí continua bajando la energía de la coronilla al entrecejo.
  10. Del entrecejo a la parte alta del paladar para conectar a través de la punta de la lengua apoyada en el paladar, con la garganta.
  11. De la garganta llévala al corazón.
  12. Del corazón al plexo solar (punto medio entre el ombligo y la punta del externón).
  13. Del plexo solar al ombligo y concluye cerrando el circuito de la órbita microcósmica.

Primero realizas la órbita microcósmica realizando 2-3 respiraciones completas para cada punto que estas trabajando hasta que puedas abrir esos centros energéticos. Después en una respiración pasas de un punto al siguiente (al inhalar mueves la energía de un punto al siguiente y al exhalar la fijas en éste) y finalmente haces la subida de energía desde el perineo hasta la coronilla al inspirar, y la bajada de la energía desde la coronilla hasta el perineo al exhalar.

Despierta la energía autocurativa a través del Tao.
Mantak Chia

tu compromiso con la verdad

"Emprender un viaje espiritual es una cosa, y otra muy distinta encontrar la paciencia, la constancia, la sabiduría, el coraje y la humiladad que hacen falta para seguirlo hasta el fin. Puede que tengas el karma para encontrar un maestro, pero entonces tienes que crear el karma para seguir a tu maestro.

Lo esencial es que encuentres en ti mismo la intuición y la habilidad de aprender a amar y seguir la enseñanza. Eso no es fácil. Las cosas nunca serán perfectas. ¿Cómo podrían serlo? Todavía estamos en el samsara. Aunque hayas elegido un maestro y sigas las enseñanzas con la mayor sinceridad posible, a menudo te encontrarás con dificultades y frustraciones, contradicciones e imperfecciones. No sucumbas a los obstáculos ni a minúsculas dificultades; con frecuencia no son más que las emociones infantiles del ego. No permitas que te impidan ver el valor esencial y perdurable de lo que has elegido. No permitas que la impaciencia te haga renunciar a tu compromiso con la verdad."


martes, 12 de enero de 2010

Riqueza y Abundancia


El topo excavaba y el azor planeaba, el topo se hundía entre arcillas húmedas y gredas antiguas y el azor atravesaba cielos inéditos y nubes nuevas; el topo olfateaba y el azor miraba. El topo descendía y el azor subía. Y así hubiesen seguido todas sus vidas si un inesperado desliz de tierras provocado por la lluvia no hubiese propiciado su encuentro a la vera del bosque.

-Supongo que la lluvia no te ha venido muy bien-dijo el topo, consciente de la presencia del azor, cuyas plumas podía oler.

-Es cierto-contestó el azor-. Ha desguarnecido tanto el árbol en el que se asienta mi nido que ahora parece un esqueleto de ramas.

-A mí, en cambio-murmuró el topo pasándose la lengua por el bigote-, la lluvia me ha traído un frenesí de larvas y lombrices, de modo que cuando más hondo cavo más deliciosa es la comida.

El azor lo miró asombrado, como si no supiera qué decir. Era la primera vez que se comunicaba con un topo.

-Ya lo sabes-prosiguió el locuaz excavador-, toda riqueza viene de las profundidades de la tierra.

-Y toda abundancia-dijo por fin el azor, tocado por la gracia del sol de la media mañana-del cielo que la sostiene.

-Así será-comentó el topo-, pero de tu abundancia no comes, por muchas alas que tengas. Tarde o temprano tienes que bajar a buscar tu alimento, ésa es la ley de la tierra.

-La riqueza de la que me hablas-filosofó el azor-, está adherida al suelo, requiere esfuerzo y trabajo extraerla, mientras que la abundancia que yo evoco se brinda y ofrece con el aire que gira.

-La riqueza aumenta con la quietud de las vetas que la encierran-insistió el topo.

-La abundancia crece dejándola ser.

Viendo que jamás se pondrían de acuerdo, azor y topo volvieron cada uno a lo suyo, seguros de la verdad que sustentaban. El topo acabó sus días sobre un lecho de cuarzo rosado. El azor, cuando el primer crepúsculo de invierno se desmoronaba sobre las fauces de la noche. Un mismo color amparó lo que era riqueza para uno y abundancia para otro.

Mario Satz

jueves, 7 de enero de 2010

Un solo Problema una sola Solución


Sólo si tu nunca más vuelves a lidiar
con los problemas específicos,
Dios los podrá resolver como si fueran el problema universal...


martes, 5 de enero de 2010

¿crees que tienes mucho tiempo?

"Don Juan me examinó con curiosidad y rió. Dijo, en tono muy bondadoso, que ya me había dicho que todos somos unos tontos. Yo no era la excepción.

-Siempre te sientes obligado a explicar tus actos, como si fueras el único hombre que se equivoca en la tierra -dijo-. Es tu viejo sentimiento de impor tancia. Tienes demasiada; también tienes demasiada historia personal. Por otra parte, no te haces respon sable de tus actos; no usas tu muerte como consejera y, sobre todo, eres demasiado accesible. En otras pa labras, tu vida sigue siendo el desmadre que era cuan do te conocí.

De nuevo tuve un genuino empellón de orgullo y quise rebatir sus palabras. Él me hizo seña de callar.

-Hay que hacerse responsable de estar en un mundo extraño -dijo-. Estamos en un mundo ex­traño, has de saber.

Moví la cabeza en sentido afirmativo.

-No estamos hablando de lo mismo -dijo él-. Para ti el mundo es extraño porque cuando no te aburre estás enemistado con él. Para mí el mundo es extraño porque es estupendo, pavoroso, misterio so, impenetrable; mi interés ha sido convencerte de que debes hacerte responsable por estar aquí, en este maravilloso mundo, en este maravilloso desierto, en este maravilloso tiempo. Quise convencerte de que debes aprender a hacer que cada acto cuente, pues vas a estar aquí sólo un rato corto, de hecho, muy cor to para presenciar todas las maravillas que existen.

Insistí que aburrirse con el mundo o enemistarse con él era la condición humana.

-Pues cámbiala -repuso con sequedad-. Si no respondes al reto, igual te valdría estar muerto.

Me instó a nombrar un asunto, un elemento de mi vida que hubiera ocupado todos mis pensamien tos. Dije que el arte. Siempre quise ser artista y du rante años me dediqué a ello. Todavía conservaba el doloroso recuerdo de mi fracaso.

-Nunca has aceptado la responsabilidad de estar en este mundo impenetrable -dijo en tono acusa dor-. Por eso nunca fuiste artista, y quizá nunca seas cazador.

-Hago lo mejor que puedo, don Juan.

-No. No sabes lo que puedes.

-Hago cuanto puedo.

-Te equivocas otra vez. Puedes hacer más. Hay una cosa sencilla que anda mal contigo: crees tener mucho tiempo.

Hizo una pausa y me miró como aguardando mi reacción.

-Crees tener mucho tiempo -repitió.

-¿Mucho tiempo para qué, don Juan?

-Crees que tu vida va a durar para siempre.

-No. No lo creo.

-Entonces, si no crees que tu vida va a durar para siempre, ¿qué cosa esperas? ¿Por qué titubeas en cambiar?

-¿Se le ha ocurrido alguna vez, don Juan, que a lo mejor no quiero cambiar?

-Sí, se me ha ocurrido. Yo tampoco quería cam biar, igual que tú. Sin embargo, no me gustaba mi vida; estaba cansado de ella, igual que tú. Ahora no me alcanza la que tengo.

Afirmé con vehemencia que su insistente deseo de cambiar mi forma de vida era atemorizante y arbitra rio. Dije que en cierto nivel estaba de acuerdo, pero el mero hecho de que él fuera siempre el amo que decidía las cosas me hacía la situación insostenible.

-No tienes tiempo para esta explosión, idiota -dijo con tono severo-. Esto, lo que estás haciendo ahora, puede ser tu último acto sobre la tierra. Pue de muy bien ser tu última batalla. No hay poder capaz de garantizar que vayas a vivir un minuto más.

-Ya lo sé -dije con ira contenida.

-No. No lo sabes. Si lo supieras, serías un ca zador.

Repuse que tenía conciencia de mi muerte inmi nente, pero que era inútil hablar o pensar acerca de ella, pues nada podía yo hacer para evitarla. Don Juan río y me comparó con un cómico que atraviesa mecánicamente su número rutinario.

-Si ésta fuera tu última batalla sobre la tierra, yo diría que eres un idiota -dijo calmadamente-. Es tas desperdiciando en una tontería tu acto sobre la tierra.

Estuvimos callados un momento. Mis pensamien tos se desbordaban. Don Juan tenía razón, desde luego.

-No tienes tiempo, amigo mío, no tienes tiempo. Ninguno de nosotros tiene tiempo -dijo.

-Estoy de acuerdo, don Juan, pero...

-No me des la razón por las puras -tronó-. En vez de estar de acuerdo tan fácilmente, debes actuar. Acepta el reto. Cambia.

-¿Así no más? .

-Como lo oyes. El cambio del que hablo nunca sucede por grados; ocurre de golpe. Y tú no te estás preparando para ese acto repentino que producirá un cambio total.

Me pareció que expresaba una contradicción. Le expliqué que, si me estaba preparando para el cam bio, sin duda estaba cambiando en forma gradual.

-No has cambiado en nada -repuso-. Por eso crees estar cambiando poco a poco. Pero a lo mejor un día de éstos te sorprendes cambiando de repente y sin una sola advertencia. Yo sé que así es la cosa, y por eso no pierdo de vista mi interés en convencerte.

No pude persistir en mi argumentación. No estaba seguro de qué deseaba decir realmente. Tras una corta pausa, don Juan reanudó sus explicaciones.

-Quizás haya que decirlo de otra manera -dijo-. Lo que te recomiendo que hagas es notar que no te nemos ninguna seguridad de que nuestras vidas van a seguir indefinidamente. Acabo de decir que el cambio llega de pronto, sin anunciar, y lo mismo la muerte. ¿Qué crees que podamos hacer?

Pensé que la pregunta era retórica, pero él hizo un gesto con las cejas instándome a responder.

-Vivir lo más felices que podamos -dije.

-¡Correcto! ¿Pero conoces a alguien que viva feliz?

Mi primer impulso fue decir que sí; pensé que po día usar como ejemplos a varias personas que cono cía. Pero al pensarlo mejor supe que mi esfuerzo sería sólo un hueco intento de exculparme.

-No -dije-. En verdad no.

-Yo sí -dijo don Juan-. Hay algunas personas que tienen mucho cuidado con la naturaleza de sus actos. Su felicidad es actuar con el conocimiento pleno de que no tienen tiempo; así, sus actos tienen un poder peculiar; sus actos tienen un sentido de...

Parecían faltarle las palabras. Se rascó las sienes y sonrió. Luego, de pronto, se puso de pie como si nuestra conversación hubiera concluido. Le supliqué terminar lo que me estaba diciendo. Volvió a sentarse y frunció los labios.

Los actos tienen poder -dijo-. Sobre todo cuan do la persona que actúa sabe que esos actos son su última batalla. Hay una extraña felicidad ardiente en actuar con el pleno conocimiento de que lo que uno está haciendo puede muy bien ser su último acto sobre la tierra. Te recomiendo meditar en tu vida y contemplar tus actos bajo esa luz."

Viaje a Itxlan
Carlos Castaneda

domingo, 3 de enero de 2010

Gracias por haberme dejado...


Si no hubiera abandonado
a aquellos que usaba para retenerme en el pasado,
no hubiera podido Despertar.

Y si no hubiera reconocido que abandonarlos
fue lo más deshonesto que hice en mi vida,
y en consecuencia perdonarme por ello
no hubiera podido Sanar.

La única mentira que me contado a mi mismo,
es el tiempo que he requerido entre un reconocimiento y el otro.



La razón desconocida

Todas las razones por las que tengo el deseo de saltar al Misterio,
son absurdas frente a las razones que desconozco y que el Misterio
realmente tiene para que yo desaparecezca en Él.

Los motivos desconocidos son los únicos
que me pueden revelar la Verdad...


... sal... ven

ven ven a la Luz de mi mirada y deja la sombra de tus ojos...



jueves, 31 de diciembre de 2009

La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la percibieron

Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Al principio estaba junto a Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe. En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la percibieron. Apareció un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. El no era la luz, sino el testigo de la luz. La Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo, ilumina a todo hombre. Ella estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios. Ellos no nacieron de la sangre, ni por obra de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino que fueron engendrados por Dios.

Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él, al declarar: "Este es aquel del que yo dije: El que viene después de mí me ha precedido, porque existía antes que yo". De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia: porque la Ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo. Nadie ha visto jamás a Dios; el que lo ha revelado es el Hijo único, que está en el seno del Padre.

Evangelio según San Juan

sábado, 26 de diciembre de 2009

La última Función

Cris y yo nos habiamos reunido en la oracion de recibir una funcion plena y completa para todos y cada uno de nosotros...

La Respuesta ha sido que una Funcion total es la clave para mantenerse en el fin del tiempo sin sacrificio ni juicios en contra de nadie. Una funcion total te ofrece la claridad de q eres sustentado solo por el Amor de Dios. No transige con la idea de hacer diversas labores para conseguir diversos objetivos. No permite q generes diferentes lineas temporales en las q has de saltar de una a otra, una y otra vez y tengas la sensacion de agotamiento y perdida de tiempo (sacrificio), abandonando una actividad incompleta para seguir con otra.

Estar al fin de tiempo es permanecer consecuentemente unicamente en el fin de una linea temporal q resume todas las demas. Es ocupar un LUGAR ESPECIFICO en el Plan de Dios. No vagas, no dudas. No dependes de ti, y a la vez todo el mundo tiene interes en sustentarte-ayudarte. De modo, q no necesitas buscar recursos economicos ni materiales ni energeticos. Y es q cada vez q se saltas de una secuencia temporal a otra el consumo de recursos energeticos es enorme... Por experiencia!

La invocacion q sentiamos era eco de esta Voz q nos indica el fin del sacrificio. No tengo q hacer nada, porq estoy haciendolo para todos. Mi compromiso con todos vosotros es q voy a acabarlo, voy a finalizar la parte q me corresponde en Todo. tengo una Vision completa, y no la voy a intercambiar por perspectivas parciales! Es la unica manera en q puedo ayudarte, sin agotarme, sin sentirme resentido. Te lo voy a dar todo aqui donde estoy. Sin moverme, sin ir a ningun lado. si quieres te creare puentes, te enviare lanzaderas, pero solo para q te encuentres conmigo en el fin del tiempo, donde tu no tienes q dejar de hacer nada para encontrarte conmigo, y yo lo estoy haciendo todo para estar contigo. Donde estamos haciendo lo mismo.

Cris, es mi Testigo del fin del tiempo. Hemos decidido no sacrificarnos nunca mas uno por el otro. No queremos repartirnos el trabajo, la responsabilidad. Porque sabemos que todo queda perfectamente constelado cuando uno ocupa unicamente su lugar sin ninguna culpa y sin sacrificio alguno. Estoy decidido a ver mi funcion como la unica a realizar, sin pensar q tu no puedes hacer la tuya sin mi. ¿Si no lo recibo todo de mi propia funcion, como podria ayudarte? Tu funcion es plena y total, y la unica ayuda q necesitas de mi es q te muestra la impecabilidad de realizar unicamente la mia, y de RECIBIRLO TODO DE MI PROPIA FUNCION: todo el Dinero del mundo, toda la Salud del Hijo de Dios y todo el Amor de Dios!

Tienes una ultima Funcion que te esta esperando para dartelo todo. No nos demoremos, hay muchos q aun no creen q puedan recibirlo todo si lo dan todo. Y no podemos convencerlos con palabras. Dejemos de enfermar, dejemos de morir. Dejemos de hacer cosas innecesarias q no nos den resultados totales e inmediatos!

Tenemos una ultima Funcion, es una funcion conjunta, despues de la cual nos iremos juntos al haber cumplido nuestra mision.


viernes, 25 de diciembre de 2009

La verdad no gana discusiones

Si quieres que tu hermano mayor te demuestre que tiene la razón, primero debes tener la plena disposición a estar completamente equivocado.

Al revés, la Razón nunca te Guía.

tus palabras

Ya ha pasado el momento que tus palabras
fueran más sabias que tu mismo.

Ahora ha llegado el momento en que seas mas sabio
que tus propias palabras.

Amen

Tú me causas

Cuando ya ha llegado la hora que preguntas como un maestro, es hora de que te respondas como un Maestro. La dilacion entre causa y efecto es el SACRIFICIO o sufrimiento del que estas intentando escapar: El tiempo. No espereis mas de lo necesario, pero has de saber que el tiempo nunca es necesario.

Sólo si se hace una pregunta real se recibe una respuesta real. Vendra de cualquiera de tus hermanos o vendra a ti de cualquier otro modo...
No supongas: Sabes. Porque en verdad te digo :) que recibes mas de ti mismo de lo que crees. Cada vez que una mente se expone, puedo seguir su pensamiento hasta su fuente, y saber de donde viene.

Yo ya no puedo dejarte engañar porque te veo en el mismo lugar en el que me encuentro yo mismo. ¿De qué otro modo iba a ser, si te veo en mi mismo? Por eso eres un pensamientosdel fin del tiempo, porque tú me causas a la vez que eres mi efecto. Estamos juntos
: Somos Pensamientos en el Umbral


lunes, 21 de diciembre de 2009

El dolor


El dolor es la idea fija de que la separación puede perdurar más de un instante en el tiempo.

El placer es el tantra de un único instante de separación que culmina en el recuerdo instantáneo de la continua re-Unión con Dios....

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Pain is the fixed idea that separation can last for more than an instant in time.

Pleasure is the tantra of the only instant of separation that culminates in the instantaneous remembrance of the continual re-Union with God.

domingo, 20 de diciembre de 2009

Tecnologia versus Conciencia


Cuanto mas tecnologia menos conciencia.
No es que la tecnologia sea negativa,
simplemente que es un invento de la mente separada
para negar la conciencia
como la unica causa para la Realizacion de la Conciencia.
Sin embargo, la conciencia la utiliza
porque lo puede usar todo

Por eso, menos tecnologia
tampoco significa mayor conciencia.

Todo intento de incrementar la comunicacion
a traves de la tecnologia,
es una negacion de que la conciencia
es lo unico que (se) Comunica...
La tecnologia no es nada mas es un egregor del ego.




Te veo


No puedo ensenarte a ver,


pero puedo mostrarte lo que veo
hasta que aprendas a verlo...

sábado, 19 de diciembre de 2009

Resucitas muertos?

"Los milagros te capacitan para curar a los enfermos y resucitar a los muertos porque tanto la enfermedad como la muerte son invenciones tuyas, y, por lo tanto, las puedes abolir. Tú eres un milagro, capaz de crear a semejanza de tu Creador.Todo lo demás no es más que tu propia pesadilla y no existe. Sólo las creaciones de luz son reales."

"Han sido muchos los sanadores que no se curaron a sí mismos. No movieron montañas con su fe porque su fe no era absoluta. Algunos de ellos ocasionalmente curaron enfermos, mas no resucitaron a ningún muerto. A menos que el sanador se cure a sí mismo, no podrá creer que no hay grados de dificultad en los milagros. No habrá aprendido que toda mente que Dios haya creado es igualmente digna de ser sanada porque Él la creó íntegra. Se te pide simplemente que le devuelvas a Dios tu mente tal como Él la creó. Dios te pide únicamente lo que Él te dio, sabiendo que mediante esa entrega sanarás. La cordura no es otra cosa que plenitud, y la cordura de tus hermanos es también la tuya"



Si Jesus nos ha ensenado a sanar sin nivel de dificultad alguna, nos esta mostrando la maxima eficiencia posible. La rentabilidad debe estar garantizada por el milagro. Cualquier aspecto de carencia es un milagro q tememos obrar. Que necesidad hay en esperar mas en el tiempo para aceptar el milagro q finalmente es la unica solucion al problema q estoy experimentando? Honestamente me estoy escondiendo en algo q no le encuentro sentido por miedo a una experiencia completa y plena de mi estado de Ser. Sea la sanacion completa de una enfermedad una relacion o un negocio... pues todas las cosas comparten un mismo significado y proposito en el universo: Sanar mi mente de la separacion de Dios.

Estamos aqui para resucitar a los muertos o no estamos aqui para nada en absoluto. Mi decision intransigente es abolir la necesidad de tiempo, q no es nada mas q muerte. Lo unico q me puede hacer feliz en este momento es RESUCITAR! Y eso es lo unico que podria agradecerte eternamente -sin quedar resentido por no estar sanado de forma completa- que me resucites de entre los muertos...

Hay otra manera de obrar milagros. Padre muestrame...

viernes, 18 de diciembre de 2009

¿QUIÉNES SON TUS ALUMNOS?

M2/1 A cada uno de los maestros de Dios le han sido asignados ciertos alumnos, los cuales comenzarán a buscarle tan pronto como él haya contestado la Llamada. Fueron escogidos para él porque la forma de enseñanza universal que va a impartir es la más apropiada para ellos en vista de su nivel de entendimiento. Sus alumnos le han estado esperando, pues su llegada es segura. Una vez más, esto es sólo cuestión de tiempo. Tan pronto como él elija desempeñar su papel, sus alumnos estarán listos para desempeñar el suyo. El tiempo aguarda su elección, pero no a quién ha de servir. Cuando esté listo para aprender, se le proveerá de las oportunidades para enseñar.
M2/2 Para entender el plan de enseñanza-aprendizaje de la salvación, es necesario entender el concepto de tiempo que expone el curso. La Expiación corrige las ilusiones, no lo que es verdad. Corrige, por lo tanto, lo que nunca existió, Lo que es más, el plan para esa corrección se estableció y se completó simultáneamente, puesto que la Voluntad de Dios es algo completamente ajeno al tiempo. La realidad es también algo ajeno al tiempo, al ser de Él. En el instante en que la idea de la separación se introdujo en la mente del Hijo de Dios, en ese mismo instante Dios dio Su Respuesta. En el tiempo esto ocurrió hace mucho. En la realidad, nunca ocurrió.
M2/3 El mundo del tiempo es el mundo de lo ilusorio. Lo que ocurrió hace mucho parece estar ocurriendo ahora. Las decisiones que se tomaron en aquel entonces parecen como si aún estuviesen pendientes; como si aún hubiera que tomarlas. Lo que hace mucho que se aprendió, se entendió y se dejó de lado, se considera ahora un pensamiento nuevo, una idea reciente, un enfoque diferente. Puesto que tu voluntad es libre, puedes aceptar lo que ha ocurrido en cualquier momento que así lo decidas, y sólo entonces te darás cuenta de que siempre había estado ahí. Tal como el curso subraya, no eres libre de elegir el programa de estudios, ni siquiera la forma en que lo vas a aprender Eres libre, no obstante, de decidir cuándo quieres aprenderlo. Y al aceptarlo, ya lo habrás aprendido.
M2/4 El tiempo, entonces, se remonta a un instante tan antiguo que está más allá de toda memoria, e incluso más allá de la posibilidad de poder recordarlo. Sin embargo, debido a que es un instante que se revive una y otra vez, y de nuevo otra vez, parece como si estuviese ocurriendo ahora. Y así es como el alumno y el maestro parecen reunirse en el presente, encontrándose el uno con el otro como si nunca antes se hubiesen conocido. El alumno llega en el momento oportuno al lugar oportuno. Esto es inevitable, pues hizo la elección correcta en aquel viejo instante que ahora revive. El maestro hizo asimismo una elección inevitable en ese pasado remoto. Lo que la Voluntad de Dios dispone sólo da la impresión de que toma tiempo para cumplirse. Pues, ¿qué podría demorar el poder de la eternidad?
M2/5 Cuando alumno y maestro se encuentran, da comienzo una situación de enseñanza-aprendizaje, ya que el maestro no es quien realmente imparte la enseñanza. Siempre que dos hermanos se juntan con el propósito de aprender, el Maestro de Dios les habla. La relación es santa debido a ese propósito, y Dios ha prometido enviar Su Espíritu a toda relación santa. En la situación de enseñanza-aprendizaje, cada uno aprende que dar es lo mismo que recibir. Las demarcaciones que habían establecido entre sus papeles, sus mentes, sus cuerpos, sus necesidades, sus intereses y todas las diferencias que pensaban les separaban, se debilitan, se desvanecen y desaparecen. Aquellos que han de aprender el mismo curso comparten un mismo interés y un mismo objetivo. Y así, el que era el alumno se convierte ahora en un maestro de Dios, pues ha tomado la misma decisión que hizo que su maestro llegase a él. Ha visto los intereses de otro como si fuesen los suyos propios.
Manual para el Maestro. UCDM

lunes, 7 de diciembre de 2009

No permitas que la teología te retrase.

Este no es un curso de especulación filosófica, ni está interesado en una terminología precisa. Se orienta únicamente hacia la Expiación o corrección de la percepción. El medio de la Expiación es el perdón. La estructura de la "conciencia individual" es esencialmente irrelevante, puesto que es un concepto que representa el "error original" o "pecado original". Estudiar el error en sí no conduce a la corrección, si es que en efecto quieres tener éxito en poder pasarlo por alto. Y es precisamente este proceso de pasar por alto lo que el curso se propone enseñar.

Todos los términos son potencialmente polémicos, y quienes buscan controversia la encontrarán. Mas quienes buscan clarificación, también la encontrarán. Deben estar dispuestos, no obstante, a ignorar la controversia, reconociendo que es una defensa contra la verdad que se manifiesta en forma de maniobras dilatorias. Los argumentos teológicos como tales son necesariamente polémicos, ya que dependen de creencias, y, por lo tanto, pueden ser aceptados o rechazados. Una teología universal es imposible, mientras que una experiencia universal no sólo es posible sino necesaria. Alcanzar esa experiencia es lo que el curso se propone. Sólo cuando ésta se alcanza es posible la consistencia porque sólo entonces se acaba la incertidumbre.

Este curso opera dentro del marco de referencia del ego, pues ahí es donde se necesita. No se ocupa de lo que está más allá de todo error, ya que está planeado únicamente para fijar el rumbo en dirección a ello. Por lo tanto, se vale de palabras, las cuales son simbólicas y no pueden expresar lo que se encuentra más allá de todo símbolo. El ego es el único que pregunta, puesto que es el único que duda. El curso simplemente ofrece otra respuesta, una vez que se ha planteado una pregunta. Dicha respuesta, no obstante, no recurre a la inventiva o al ingenio. Ésos son atributos del ego. El curso es simple. Tiene una sola función y una sola meta. Sólo en eso es totalmente consistente, pues sólo eso puede ser consistente.

El ego exigirá muchas respuestas que este curso no provee. El curso no reconoce como preguntas aquellas que sólo tienen la apariencia de preguntas, pero que son imposibles de contestar. El ego puede preguntar: "¿Cómo sucedió lo imposible?", "¿A qué le ocurrió lo imposible?", y lo puede preguntar de muchas maneras. Mas no hay una respuesta para ello; sólo una experiencia. Busca sólo ésta y no permitas que la teología te retrase.

Notarás que el énfasis que el curso pone en las cuestiones estructurales es muy breve y sólo tiene lugar al principio. Dicho énfasis desaparece muy pronto para dar paso a la enseñanza central.

Clarificación de términos.
Un Curso de Milagros